Ученые определили эволюционный механизм появления гомосексуализма у людей. Почему гомосексуалистами не рождаются Гомосексуализм с точки зрения психологии

В 1973 году правление Американской психиатрической ассоциации проголосовало за исключение гомосексуальности из списка психических болезней (DSM-II). Это решение было подтверждено в 1974 году голосованием всех членов АПА.

Данное решение обозначало начало официального признания существования различных форм сексуальной ориентации и вызвало повышение толерантности к сексуальным меньшинствам в западном обществе.

Многие другие ассоциации психиатров и психологов в мире вскоре последовали примеру американской ассоциации. В 1992 году гомосексуальность перестала считать болезнью и Всемирная организация здравоохранения, в 1994 году — правительство Великобритании, в 1999 году — Минздрав РФ, а в 2001 году — Общество психиатров Китая.

Одновременно с этим в последние годы начали озвучиваться предложения о включении гомофобии и особенно гомофобии, сопряжённой с насилием, в число психических расстройств, так как физические нападения гомофобов на лиц гомосексуальной ориентации нередко сопряжены с жестокостью, которую авторы подобных теорий считают невозможным объяснить одной лишь неприязнью к сексуальным меньшинствам, а относят к области патологии.

"... Отмена диагноза. В 1973 г. ... Американская психиатрическая ассоциация небольшим большинством голосов исключила гомосексуальность из своего перечня психических болезней . ...

В 1993 г. в том же направлении пересмотрела свою классификацию болезней Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). Международная классификация болезней (10-й пересмотр) (МБК-10, 1994) в примечании к разделу F66 "Психологические и поведенческие расстройства, связанные с половым развитием и ориентацией" , подчеркивает, что "сама по себе сексуальная ориентация не рассматривается как расстройство " . В 1995 г. эту позицию приняла Япония . В 2001 г. Китайская психиатрическая ассоциация также исключила гомосексуальность из перечня психических заболеваний. ...

"Депатологизация" гомосексуальности отнюдь не является изолированным актом, продиктованным политическими мотивами или давлением гомосексуального лобби. За ней стоят глубокие изменения в понимании природы сексуальности и сексуального здоровья и в самой философии науки . ...

Всемирная Сексологическая Ассоциация на своем конгрессе в Валенсии (1997) приняла специальную "Декларацию сексуальных прав" , где говорится, что "сексуальность - органическая часть личности любого человеческого существа. Ее полное развитие зависит от удовлетворения базовых человеческих потребностей, таких как желание контакта, интимности, выражения эмоций, удовольствия, нежности и любви... Сексуальная свобода включает возможность для индивидов полностью выразить их сексуальный потенциал. Однако это исключает все формы сексуального принуждения, эксплуатации и злоупотребления в любое время и в любых жизненных ситуациях" . Ни пол, ни гендер, ни репродукция тут не упоминаются. Валенсийская декларация - обязательный руководящий документ для всех сексологов мира, которые ясно понимают, что сексуальные права и сексуальное здоровье - две стороны одной и той же медали (Lottes and Kontula, 2000, p.14-15). ...

В декабре 1998 года Попечительский совет АПА сделал программное заявление , что АПА возражает против любого психиатрического лечения (например, "восстановительной" или конверсионной терапии), основанного на предпосылке, что гомосексуальность сама по себе является душевной болезнью, или на априорной презумпции желания пациента изменить его (ее) гомосексуальную ориентацию. ... Нижеследующее Программное Заявление расширяет и углубляет заявление, сделанное ранее Попечительским советом... Оно дополняет, а не заменяет заявление 1998 года.

Программное Заявление

В прошлом определение гомосексуальности как заболевания опиралось на общественное моральное порицание однополых связей. В современном обществе объявление гомосексуальности душевной болезнью тесно связано с попытками дискредитации растущего общественного признания гомосексуальности как нормального варианта человеческой сексуальности. Вследствие этого, вопрос об изменении сексуальной ориентации приобрел сильную политическую окраску. Интеграция геев и лесбиянок в основную часть американского общества вызывает противодействие со стороны тех, кто опасается аморального и вредоносного воздействия такой интеграции на социум. Политические и моральные аспекты этого вопроса возобладали над научными данными, причем в качестве аргументов стали использоваться мотивы и даже личные качества отдельных участников противоборства. Настоящий документ имеет целью разъяснение спорного вопроса.

Подлинность, действенность и этичность клинических попыток изменения сексуальной ориентации индивидуума неоднократно оспаривались. До настоящего времени не существует каких-либо научно достоверных исследований, подтверждающих эффективность либо вредность "восстановительных" методов лечения. Научные данные о критериях отбора, рисках и преимуществах лечения и долгосрочных его результатах ничтожно малы. Литература по этому вопросу состоит из рассказов отдельных индивидуумов, которые якобы изменили свою ориентацию, которым изменение якобы причинило вред и которые якобы изменили ориентацию, но потом взяли свои слова обратно.

Располагая некоторыми данными о пациентах, можно дать оценку теориям, обосновывающим проведение "восстановительной" или конверсионной терапии. Во-первых, они противоречат научной позиции Американской психиатрической ассоциации, которая с 1973 года установила, что гомосексуальность сама по себе не является душевной болезнью. Теории "восстановительной" терапии трактуют гомосексуальность либо как задержку в развитии, либо как серьезную психопатологию, либо как комбинацию того и другого. В последнее время известные практики "восстановительной терапии" открыто связали устаревшие психоаналитические теории, патологизирующие гомосексуальность, с традиционными религиозными догмами, осуждающими гомосексуальность.

Сексологи первыми выступили с научной критикой таких теорий и религиозных воззрений, составляющих основу "восстановительной" или конверсионной терапии. Позднее критика последовала и со стороны психоаналитиков. Растет и число богословских трудов, оспаривающих традиционное библейское толкование осуждения гомосексуальности, лежащее в основе религиозного аспекта "восстановительной" терапии.

I. АПА подтверждает выраженную в 1973 году позицию и не считает гомосексуальность саму по себе диагностируемым психическим расстройством. Попытки последнего времени патологизировать гомосексуальность путем утверждения ее излечимости основаны не на строго научном или психиатрическом исследовании, а зачастую на влиянии религиозных и политических сил, противящихся предоставлению полных гражданских прав геям и лесбиянкам. В качестве научной организации АПА считает необходимым незамедлительно и надлежащим образом отвечать на заявления политических и религиозных групп о гомосексуальности как излечимом заболевании.

II. В качестве общего принципа, терапевт не должен определять цель лечения ни насильственным путем, ни при помощи косвенного воздействия. Психотерапевтические модальности конверсии либо "исправления" гомосексуальности основаны на теориях развития, научная ценность которых весьма спорна. Далее, отдельные случаи "излечения" уравновешиваются отдельными случаями нанесения моральной травмы. За последние сорок лет "восстановительные" терапевты не провели ни одного научного исследования, подтверждающего возможность излечения. Пока такого исследования не будет проведено, АПА рекомендует этичным терапевтам воздерживаться от попыток изменения сексуальной ориентации индивидуума и не забывать о первой заповеди врача - "не навреди".

III. Используемые в литературе по "восстановительной" терапии теории делают невозможным формулирование научных критериев выбора модальности лечения. В этой литературе не только игнорируется влияние социальной стигматизации на мотивацию усилий по излечению гомосексуальности, но сама эта литература активно стигматизирует гомосексуальность. Литература по "восстановительной" терапии также имеет тенденцию преувеличивать успехи лечения, забывая о возможных рисках для пациентов. АПА поощряет и поддерживает исследования Национальной медицинской академии и академического сообщества по оценке соотношения рисков и успехов "восстановительной" терапии" (American Psychiatric Association, 2000) . ..."

Гомосексуальное и бисексуальное поведение широко распространены в животном мире . Обзор исследователя Брюса Бэйджмила показал, что гомосексуальное поведение наблюдается в примерно 1500 видах , в диапазоне от приматов до колючеголовых червей, и хорошо документировано в 500 из них. Согласно Бэйджмилу, «животный мир делает это с намного большим сексуальным разнообразием — включая гомосексуальность, бисексуальность и нерепродуктивный секс — чем научное сообщество и общество в целом ранее хотели признавать», «не всё сексуальное поведение животных вращается вокруг размножения и произведения потомства» . Более новый обзор существующих исследований 2009 года констатирует, что однополые отношения являются почти универсальным явлением в мире животных, обычным во многих видах от червей до лягушек и птиц .

Подобные однополые отношения животных включает в себя: секс, ухаживание, привязанность (как форма любви, ласковое поведение, нежность), супружеские (моногамные) связи (англ.)русск. и совместную заботу о детёнышах.

Открытие гомосексуального поведения среди животных имело существенные последствия для защиты прав сексуальных меньшинств . В прошлом гомосексуальные половые акты рассматривались как «противоестественные» — peccatum contra naturam — «преступление (или грех) против природы» . На этом основывалась как идеология гомофобии в целом, так и юридические «законы против содомии» в частности. Теперь, когда оказалась доказана широкая распространённость однополых отношений в животном мире, обнаружилось, что гомосексуальность не противоречит природе (не «противоестественна» ). Этот аргумент был использован в деле Лоуренс против Техаса в Верховном суде США и указан в его решении, отменяющем преследования за гомосексуальность в 14 штатах. Аргумент и сейчас продолжает использоваться в общественных дебатах по многим вопросам защиты прав сексуальных меньшинств .

Все статистические исследования всякий раз показывали, что однополые предпочтения формируются в утробе или на первых месяцах жизни. Несмотря на это, на бытовом уровне очень часто можно слышать логику: если дать мальчику играть с куклами, если у него будет суровая мать, если отец будет брать девочку на охоту, предпочтения ребенка поменяются в худшую, самую опасную и черную сторону. То же самое произойдет, если позволить геям воспитывать детей, разрешить им шагать с транспарантами по улице и пропагандировать толерантность в массмедиа.

Это противостояние отражает более общий спор. Для науки человек — это сложная система со своей внутренней логикой развития. Для, условно говоря, педагога человек — это, скорее, tabula rasa, чистый лист, на котором можно написать как хорошее, так и плохое. о судьбе американской судьи, которую подозревают в гомосексуальности, поднимает как раз эту тему.

Леда Плеханова : «Есть многочисленные мнения, что гомосексуализм бывает приобретенным. А также есть примеры, когда люди резко меняли свою ориентацию. Зачастую и как дань моде».

Руслан Муравьев про опасность гей-парадов как средства пропаганды: «У меня дети впечатлительные. Это ничего страшного, по-вашему? А то, может, вы и им диагноз правильный поставите. Лучше, наверное, на улицу не пускать? Да?»

Исследование разлученных после рождения однояйцевых близнецов показывает , что если один из них — гей, то второй окажется геем с вероятностью более 50%. Это говорит об очень сильном влиянии генов: ведь даже при отчетливой склонности человек под давлением среды может так и не найти свою сексуальную идентичность (или не сказать о ней исследователю).

Другое исследование показало , что очередность появления мальчиков в семье и их число играют важную роль: каждый старший брат повышает вероятность для младшего стать геем на 33%. Среди первенцев геев мало, среди тех, у кого есть один старший брат, — на треть больше и т. д. (Правда, почему-то влияют только старшие братья-правши.) Ученые считают, что причина — в иммунной системе матери, которая с каждой беременностью все сильнее реагирует на присутствие мальчика в утробе.

Некоторые анатомические черты, которые рано формируются у эмбриона, хорошо коррелируют с сексуальностью. Так, избыток папиллярных узоров на левом указательном пальце по сравнению с правым встречается у гомосексуалов вдвое чаще , чем у стрейтов — эта черта формируется на 17-й неделе развития эмбриона. Узоры на пальцах хороши как раз тем, что они не влияют на сексуальность — это просто маркеры: очевидно, особенности узора вызваны какими-то причинами (гормоны матери?), которые влияют и на сексуальность.

Лесбиянки долгое время были обижены вниманием исследователей, тем весомее исследование мозга , показавшее, что механизм сексуального возбуждения одинаков у лесбиянок и у гетеросексуальных мужчин, а также у женщин и гомосексуальных мужчин.

Верхний ряд - левое миндалевидное тело (амигдала), нижний - правое. Показана активность при половом возбуждении. Первый образец слева - гетеросексуальный мужчина, второй - гетеросексуальная женщина, далее - гей и лесбиянка

На картинке видно четкое различие активированных зон мозга. Это его анатомия, базовое устройство, формирующееся при эмбриогенезе.

По разным исследованиям, доля людей с выраженной гомосексуальностью в разных культурах составляет от 2% до 13%. Изучать эту демографию трудно: люди часто скрывают свои предпочтения от окружающих, многие — и от себя. При удачно сложившихся обстоятельствах человек может сбросить с себя этот гнет и «выйти из шкафа» — отсюда все сюжеты с «неожиданным» изменением сексуальности. Для кого-то, впрочем, это выглядит так: человеку повезло — его порок не вырывался наружу, а вот попал он в плохую среду — и жизнь пошла под откос.

Но, вообще, зря меня про это : мой рассказ не поможет разрешить спор о том, как быть с этим пороком. Совершенно неважно, что наука доказывает врожденность гомосексуальности. Потому что те, кто боится этого явления, увидят тут только рецепт для борьбы, для спасения своих детей и человечества. Здесь я подхожу к еще одному взгляду, который извечно присутствует в культуре наряду с идеей tabula rasa. Согласно викторианской морали, природа — это зло, набор хтонических сил, которые одолевают человека. Но дух человека — это как всадник, способный оседлать природу. Даже если не повезло и табула исходно нечиста, можно переписать ее.

Раз так, то наука, узнавшая, что гомосексуальность — врожденное явление, должна помочь «исцелить» человечество от него. Два года назад священник Альберт Молер, президент Южной баптистской теологической семинарии, говорил : «Если будет установлена биологическая природа [гомосексуальности] и будут разработаны пренатальный тест и методы лечения, способные вернуть ориентацию к гетеросексуальной, мы поддержим это». Тогда же священник Джозеф Фессио (британский редактор трудов папы Бенедикта XVI) заявлял: «Поскольку с точки зрения Церкви гомосексуальность — это нарушение, болезнь, Церковь будет рада любым попыткам искоренить те нейробиологические факторы, которые способствуют ее возникновению».

В наш век ничего не стоит отбраковать эмбрион по генетическому признаку. И как только станут окончательно известны гены и факторы эмбриогенеза, ответственные за формирование гомосексуальности, для человечества наступит важное испытание. Люди (если только их настрой не изменится) смогут впервые в истории остановить появление в обществе таких фигур, как Алан Тьюринг и Оскар Уайльд, Андрей Колмогоров и Анни Лейбовиц, Харви Милк и Стивен Фрай.

Я не хочу, чтобы мои дети жили в таком мире.

Учение Фалунь Дафа даёт четкий ответ на этот вопрос и глубоко объясняет корни этого феномена. Здесь я поделюсь лишь некоторыми цитатами:

«Ученик: Можно ли гомосексуалистам, не покидая......

Учитель: Ты хотел сказать: «Не покидая партнера такого поведения, заниматься самосовершенствованием?» Скажу вам, что вчера я говорил, что Святые уже не принимают человека за человека. Хотя ты все еще охраняешь религию, но Иисус уже опустил руки. На самом деле он не признает религии, он признает только сердце человека, которое может возродиться. Почему он больше не отвечает за человека? Потому что нынешнего человека уже нельзя называть человеком, действительно так. В истории никогда не существовал такой хаос как в нынешнем обществе. Вчера я упоминал мафиозное общество, наркотики, видоизменение, свободу совокупления, хаос в половом отношении, кровосмешение, падение представлений человека, в том числе и гомосексуализм...

Подумайте, человек был создан Богом. Создал мужчину, дал ему жену. Так установил Бог. Сейчас человек хочет иметь партнёра одного пола. Святые считают, что человек занимается этим поведением потому, что представление человека уже не является человеческим. Ты произвольно распускаешь свое мышление. Твоя мысль, напоминающая изложенную мной выше мысль, в действительности не принадлежит тебе. Приобретенные при жизни плохие вещи зародили у тебя представление о гомосексуализме, от которого ты сам вступил в анестезию, участвуешь с ним в грязных делах. Тебе нужно снова найти себя, нельзя больше заниматься такими грязными делами. Святые считают такие дела грязными. Вне зависимости от того, признает ли его ваше правительство, законы вашего правительства не являются космической истиной. Законы правительства были установлены человеком. Во время установления закона в сердце человека господствует желание обуздать других или защищать приобретенную власть, либо это делается в интересах голосования. Поэтому такое поведение является неискренним, не содержащим представления доброты.

Думаю, что человек, который написал эту записку, уже почувствовал что-то не правильное в этом вопросе. Сейчас люди уже не могут разобраться что правильно, а что не правильно, что нужно делать, а чего нельзя. Всё стремительно скатывается вниз. Нравственность человечества чрезвычайно быстро падает, разрушается. Все находятся в мощном потоке, уже не могут различать добро и зло. До вступления в самосовершенствование, что случилось, то случилось. Пусть пройдет случившееся. Ты, как самосовершенствующийся, должен быть благородным, в первую очередь быть человеком, затем, войдя в сферу совершенствования, станешь самосовершенствующимся, и, в конце концов, возвысишься в еще более чистого благородного человека, достигая Человека-Святого в сфере божественной. Святые никогда не допускают самосовершенствующихся заниматься таким делом, также не разрешают простым людям так вести себя...»

«Ученик: Почему гомосексуализм считается аморальным?

Учитель: Вы подумайте, является ли гомосексуализм человеческим поведением? Небо создало мужчину, создало женщину, в чем цель? Для размножения потомков. Тогда мужчина вместе с мужчиной, женщина вместе с женщиной, только подумал, и понятно, правильно это или нет. Если он не прав в мелочах, то можно считать, что он совершил ошибку; если он не прав в большом деле, тогда значит, что у него отсутствуют моральные нормы человека, что он уже не достоин быть человеком. Я скажу вам, почему сегодняшнее общество стало таковым? Это объясняется тем, что человек живет без контроля истинного Закона. Этот Дафа распространяется именно в обстановке полной неразберихи, в такой момент, когда все религии не в силах спасти людей, в таком состоянии, когда все Просветленные бросили заботиться о людях. Ибо велика сила Закона. В самый хороший период еще не нужно распространять такой великий Закон, только в самый плохой период может проявляться мощь Закона. Однако
существует и другая причина».

«Ученик: Гомосексуализм - это грех, и мне очень тяжело, я в полном отчаянии. Я верю в «Чжэнь Шань Жэнь», но достоин ли я, чтобы совершенствоваться?

Учитель: Ведомый современным неправильным мышлением, ведомый современной неправильной пропагандой, которая приводит к разложению окружающей среды, человек может совершить очень много ошибок. Я не говорю, что ты не можешь быть спасён. Ты можешь учить Дафа и исправить свои эти неправильные мысли и поступки. Как я рассказывал, почему может быть гомосексуализм? В действительности, человек находится под контролем пристрастий и чувств. Если ты привязан к ним, они могут сформировать такого вида пристрастие в твоём сознании, и из этого образуются разнообразные представления и даже мутированные представления. Вдруг тебе понравились движения или внешность того человека, и с течением времени ты, проявляя упрямство, радуешься этому. Или же, возможно, тебя привлекут манеры поведения этого человека, тогда со временем может сформироваться представление, и тебе будет нравиться именно его поведение. Тогда постепенно эти вещи, чем дальше, тем будут сильнее, и они будут контролировать твоё мышление. Если тебе нравятся какие-то вещи, то это формирует представления, которые могут становиться всё сильнее и сильнее; если душевное состояние мутировалось, то постепенно это мутированное сознание может увеличиваться и развиваться, становясь ещё более мутированным. Поэтому гомосексуалисты именно в чувствах имеют эти мутированные вещи. В действительности, это также одно сформированное представление, только оно мутированное. В этот момент человек такие вещи принимает за себя самого. В действительности, это вещи, сформированные неправильным пониманием в процессе жизни, которые, в свою очередь, стали контролировать тебя, а ты всё же считаешь, что это твоё собственное мышление. Изначально человек не считает, что собственные представления - это не он сам. О той мыслительной карме, которую ты сам сформировал, конечно же, ты не знаешь. Мыслительная карма может отразиться в любой мысли, и ты изначально не размышлял о том, ты это или нет. В действительности, мысль, которая отражается в твоём мышлении, совсем необязательно есть ты. Однако это неправильное мышление, нельзя сказать, что нельзя исправить, так как ты всё-таки учишь Дафа, который наставляет человека идти правильным путём и поступать ещё лучше. Я думаю, что в Великом Законе всё можно исправить. Нет проблем, можешь изучать Дафа. Однако ты должен по-настоящему нести ответственность перед собой, особенно должен отталкивать то своё мышление. Оно вредит тебе, оно заставляет тебя совершать дела, которые не должен совершать человек, оно тянет тебя в ад, а люди с мутацией в их сердце ещё считают, что это они сами. Когда появляется это представление, и тебе начинает нравиться гомосексуализм, ты должен запомнить, что это не ты, и оно опять пришло, чтобы погубить тебя. Однако из-за того, что ты долгое время пассивно соглашаешься, соответствовал им и чувствовал это хорошим, то это и превратилось в гомосексуализм. Это мышление обязательно надо исправить».

«Ученик: Почему гомосексуалисты считаются плохими людьми?

Учитель: Я вам скажу, если бы сегодня я не проповедовал этот Дафа, то объектами, которые Просветленные прежде всего уничтожат, являлись бы именно гомосексуалисты.Не я их уничтожу, а Просветленные. Как вам известно, гомосексуалисты нашли аргумент, говоря, что в древнегреческой культуре существовало такое явление. Да, в древнегреческой культуре существовало подобное явление. Знаете ли вы, почему исчезла древнегреческая культура? Почему исчезли древние греки? Потому, что они были деморализованы до такой степени, что надо их уничтожить. Когда Просветленные создали человека, они установили для людей и нормы поведения и их образ жизни. Когда человек выходит за этот предел, то он уже не считается человеком. Однако у вас есть внешний облик человека, тогда Просветленные не могут терпеть ваше дальнейшее существование, и намерены вас уничтожить. Знаете ли вы, почему появляются в мире войны, чума, стихийные бедствия и катастрофы? Именно потому, что у человека есть карма, а они существуют именно для устранения кармы людей. Как бы ни был прекрасен исторический период в будущем, на Земном Шаре все же будут существовать войны, чума, стихийные бедствия и катастрофы, это послужит людям способом уничтожения их кармы. Некоторые совершили преступления, тогда можно убрать карму таких людей путем гибели плоти и страдания, и потом, когда он заново перевоплотится, у него уже не будет кармы. Его жизнь не сможет действительно умереть, он сможет снова перевоплотиться. Однако некоторые создали слишком огромную карму, тогда ему предстоит полное уничтожение сущности его жизни.

Гомосексуалисты не только сами нарушают человеческие нормы, установленным Просветленными, причем еще разрушают моральные нормы человеческого общества, в частности впечатления, произведенные на детей, приведут к тому, что в будущем мир станет похожим на дьявольский. Вот в чем вопрос. Однако такое уничтожение не значит, что уничтожат его, и он исчез, а в том, что его уничтожают слой за слоем. А скорость уничтожения, с нашей точки зрения, очень быстрая, но в том поле времени, где он находится, все идет исключительно медленно и длительно, он будет уничтожаться раз за разом, уничтожаться крайне мучительно. Это очень страшное дело. Человек должен жить светло, жить благородно, как подобает человеку. Нельзя попустительствовать своей дьявольской природе, делать все, что ему угодно».

Гомосексуализм - это сексуальная ориентация на людей своего пола. Как и во многих других формах поведения, в гомосексуализме выделяют облигатную форму и факультативную. При облигатной форме эротически окрашенные контакты с противоположным полом совершенно исключены. Облигатных гомосексуалистов в популяции человека не больше 5%, причем многие авторы считают, что их доля не выше 1% для мужчин, а для женщин еще меньше. Факультативный гомосексуализм часто называют бисексуализмом. Эта форма поведения достаточно широко распространена. Она не имеет генетических или врожденных детерминант.

Факультативный гомосексуализм проявляется в результате средовых влияний. Он может быть транзиторной формой поведения, обусловленной ситуацией, например в тюрьмах, длительных экспедициях. Бисексуальность может определяться культурной средой, в частности достаточно строгой изоляцией женщин, как в античной Греции. Гомосексуальность имитируется - дети, воспитанные в гомосексуальных «семьях», начинают половую жизнь как гомосексуалисты. Гомосексуальные контакты могут стать предпочтительными в результате неудачных гетеросексуальных опытов. Бисексуальность может отражать слабость гендерных стереотипов поведения - «... все, что шевелится». Гомосексуализм может быть обоснован философски (Платон) или эстетически, что сделал Оскар Уайльд. Наконец, гомосексуальность может явиться одной из форм психологической защиты, такой социальной самоидентификации, с помощью которой человек пытается компенсировать свои неудачи в других типах социальных контактов (см. разделы 2.2.2, 5.3.3), как это делают персонажи Э. М. Ремарка и Эдуарда Лимонова.

Таким образом, в основе факультативного гомосексуализма лежат в первую очередь не биологические, а психологические и социальные механизмы. Биологические основы, причем не в 100% случаев, удается обнаружить только для облигатного гомосексуализма. Сразу же отметим, что нет зависимости между сексуальной ориентацией и гормональным статусом организма взрослого человека. У гомосексуалистов нет характерных аномалий гормонального профиля. Ни одно из эндокринных заболеваний не является маркером склонности к гомосексуальности. Ни одна из форм гормонотерапии не приводит к изменению сексуальной ориентации.

Решающим для формирования сексуальной ориентации может быть влияние гормонов в процессе эмбрионального развития. Нервная система формируется по мужскому или по женскому типу под воздействием эмбриональных стероидов (см. раздел 8.1.4). Выраженный половой диморфизм отмечен в некоторых гипоталамических структурах, например в преоптической области, разрушение которой лишает самца способности к копуляции. Естественно, нарушение баланса половых стероидов должно влиять на формирование этих центров.

По очевидным причинам экспериментальные данные по этой проблеме получены почти исключительно на животных (в поведенческом репертуаре многих видов, в том числе у лабораторных крыс и мышей, тоже присутствует гомосексуальность). Введение тестостерона беременным самкам приводит к маскулинизации эмбрионов, т. е. к проявлению мужских особенностей их морфологии и физиологии. Маскулинизация потомков проявляется, в частности, в снижении репродуктивных способностей самок, в их большей агрессивности, в большем количестве садок друг на друга. Соответственно, и у беременной женщины изменение количества андрогенов (например, как следствие приема противодиабетических препаратов) ведет к маскулинизации эмбриона.

Уровень тестостерона в организме беременной повышается в результате стероидогенеза эмбриональных гонад. У крыс, в матке которых эмбрионы лежат как горошины в стручке, из женского эмбриона, расположенного между двумя мужскими, развивается более маскулинизированная самка, чем из того, который соседствовал только с одним мужским или с двумя женскими. Аналогичное наблюдение было сделано и у человека. Сравнивали характеристики слуха женщин из близнецовых пар. Оказалось, что женщины, имевшие брата-близнеца, по сравнению с имевшими сестру-близнеца имеют маскулинизированные характеристики слуховой сенсорной системы.

В переднем гипоталамусе у человека имеется группа интрестициальных ядер (ИЯПГ). Несколько исследовательских групп сообщили, что одно из них - ИЯПГ-3 - значительно больше у мужчин, чем у женщин, а у гомосексуальных мужчин его размеры имеют промежуточное значение. Возможно, что именно это ядро является «центром половой ориентации». Очевидно, что его формирование также может быть нарушено в результате изменения содержания тестостерона в организме беременной, что может приводить к формированию гомосексуальности.

Еще один тип гормональных влияний на сексуальную ориентацию - это влияние стресса. Сопоставляя даты рождения 794 гомосексуалистов ГДР22, группа Гюнтера Дёрнера обнаружила пик, приходящийся на 1944 и 1945 годы. В эти годы условия жизни в Германии резко ухудшились: к голоду, бомбежкам, боям на территории страны добавилось национальное унижение военного поражения. Поэтому уровень стресса, который испытывали жители, был гораздо выше того, который имелся у населения в 1943 и 1946 годах. Вывод о повышении вероятности гомосексуальности при стрессе беременной подтвердился при сборе анамнеза гомосексуальных мужчин. Их матери испытывали в период беременности гораздо больше материальных и психологических трудностей, а также нервных потрясений, чем группа гетеросексуальных мужчин той же возрастной и социальной группы.

Определенная часть гомосексуалистов имеет отклонения от нормального строения ЦНС, вызванные нарушением баланса половых стероидов в эмбриональный период.
Основной механизм действия стресса на сексуальную ориентацию связан с антагонизмом глюкокортикоидов и андрогенов. Повышенное содержание глюкокортикоидов снижает функциональную активность андрогенов, т. е. препятствует их взаимодействию с тканями-мишенями, несмотря на нормальное содержание андрогенов в организме. Поэтому в организме беременной материнские глюкокортикоиды препятствуют организующему влиянию эмбриональных андрогенов. Этот механизм был подтвержден в экспериментах на беременных крысах, которых не подвергали стрессу, им только вводили глюкокортикоиды. Потомство таких животных отличалось сглаженными половыми особенностями: самцы были феминизированы, а самки маскулинизированы. Кроме того, в результате стресса ухудшается кровоснабжение плода, что ведет к недостатку кислорода и, как следствие, к многочисленным неспецифическим дефектам развития.

Итак, сексуальная ориентация, ее отклонение от облигатной гетеросексуальности, связана в определенной части случаев с организующим влиянием андрогенов. Изменение концентрации андрогенов (точнее, баланса половых стероидов) во время критических периодов развития, т. е. в периоды формирования нервных центров, ответственных за сексуальную ориентацию, может приводить к формированию гомосексуальности. Однако следует помнить, что нейроэндокринная теория не является исчерпывающей в проблеме гомосексуальности. Тем не менее определенная часть гомосексуальных мужчин и женщин имеет врожденные отличия от гетеросексуальных людей, и измененная сексуальная ориентация является лишь одним из проявлений этих врожденных аномалий. Следовательно, самоназвание «гей», которое является аббревиатурой Good As You (GAY) - «ничем не хуже тебя», оправдано биологически только в части случаев.